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  • 学箭悟禅录(2)

    一定要感到目标好像是无穷远似的。对於箭师来说,这是一个为普通经验证明了的事实:一个优秀的射手用中等强度的弓能比一个非精神射手用强度最高的弓射得更远。靠的不是弓,而是大脑的沉静,射箭时所依赖的活力与灵觉...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07021148193.html
  • 迪瓦·万杜达著:静 心(7)

    车开得很快。你会一直踩着加速器,你会把刹车给忘了。当你非常仇恨、非常生气的时候,车就变成了你发泄的工具,否则你的生活如此舒适,你会越来越少地关心你的身体,越来越多地生活在头脑中。  那些了解深层的大脑...

    迪瓦·万杜达

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07023648250.html
  • 《生死之歌》静坐导引

    ,也不会立刻止痛,所以,请先给你的大脑一个机会。毋须花多大力气,就能接纳「令人无法接受」的疼痛。   一般而言,勿使止痛对抗「不舒服」,静坐对不适更有效。   我不等于疼痛带来的狼狈与难堪。   一切...

    史帝芬.雷凡

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044248551.html
  • 四食的正知正念

    感觉,我们都已经活了几十年了,都忘记了那一种生命的喜悦,不懂得珍惜生命的可贵!以为眼睛能看见是应该的,耳朵能听见是应该的,大脑能思考是应该的,但当你失去了记忆力,有很多事情就不会当成是应该的了;当你...

    张大卿 弘法师

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  • 生死之谜(2)

    停止跳动或呼吸停止时,这个人就被确认为已经死亡了。但是,医学技术的进一步发展改变了这种观点。……一般地,现在‘死亡’这一概念既包括大脑的彻底死亡,也包括心脏和脉搏的停止活动。下面的几条标准可以作为我们...

    不详

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  • 惟空法师著:惟空禅雨

    所玩弄。  同修:原来无心可明,无性可见。  惟空:又着了痕迹。  谁用脑袋  弟子:我认为所谓“心想”就是我们用大脑思维、造作。  惟空指其背后,大呵:花盆要倒了!  弟子急回头。  惟空抚掌大笑:...

    惟空法师

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  • 道教与密教

    脉位于背脊骨中,上起顶门,下达会阴,是人性命的中枢,左右二脉贴于脊椎左右。而诃陀瑜伽所主张的“三脉”(Triveni)也位于大脑神经中枢。秘密佛教认为“五轮”(“五重脉轮”,相当于现代科学的神经节)其...

    黄心川

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  • 正道修行

    ---------------  一、佛陀教导的一个基本要义是,身与心并行,但身处于心的调控之下。是心指令色身行此行彼,不过色身劳损时,心也不得不历经一些磨难。尽管我们可以把大脑视为神经中枢,然而心却...

    阿姜帖-德沙兰西

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  • 佛学与现代医学(2)

    以心产生于身的唯物论哲学为指导,力求解决大脑如何产生意识以及意识又如何反作用于体的问题的研究,其结果目前来看都远不能令人满意。现代医学中对心身关系研究所反取得的最重要成果,则是避开心身互相影响的机制,...

    不详

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  • 佛教中有关环境伦理学观念的阐述

    科学家中没有得到充分认识。尽管这样却得到过众多科学家的称赞的约翰降尼满则认为;在人的躯体中存在着可称之为我的只蕴,它不仅能控制人的大脑而且还能遥控外部物质。根据著名环境学家菲里滋伦敦观点,关于菲里滋的...大脑的特殊技能, 在大脑死亡后将会立即死亡。根据英国很多科学家的观点, 不仅在人体内有灵魂的存在, 而且灵魂具有不灭的特点。 因此,他们认为大脑如机器的电, 而灵魂如操作机器的人脑. 不仅如此,现代...

    不详

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